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復(fù)盤小鳳雅事件:不給自己加戲是志愿者的自我修養(yǎng)

2018-07-30 16:20:01來源:中國農(nóng)業(yè)網(wǎng)已被 204 人閱讀      0人評論

內(nèi)容摘要:  原標(biāo)題:復(fù)盤小鳳雅事件:不給自己加戲是志愿者的自我修養(yǎng)  在小鳳雅事件中,志愿者既有替服務(wù)對象做決定的舉動,也充斥著

  原標(biāo)題:復(fù)盤小鳳雅事件:不給自己加戲是志愿者的自我修養(yǎng)

  在小鳳雅事件中,志愿者既有替服務(wù)對象做決定的舉動,也充斥著高高在上的優(yōu)越感,這很不專業(yè)。

  文 | 張?zhí)炫?/p>

  “小鳳雅之死”事件逐漸呈現(xiàn)了比較清晰的脈絡(luò),由一開始的對小鳳雅家長的千夫所指,到現(xiàn)在輿論普遍質(zhì)疑事件中的志愿者以及最早在網(wǎng)上傳播此事的始作俑者,輿論走向發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。

  作家陳嵐、參與此事的志愿者及一些網(wǎng)友的言論,對小鳳雅家長造成了二次傷害,從助人、救人最后演化成“傷人”。

▲作家陳嵐微博截圖ink="">▲作家陳嵐微博截圖

  一些關(guān)心小鳳雅的志愿者和自媒體,在沒有完全確認(rèn)全部事實之前,就以各種文學(xué)性和煽動性的故事情節(jié),使用“重男輕女”、“詐捐”等這幾年特別容易挑動起社會情緒的字眼,對此事做出了明顯帶有道德審判的定性。

  這無疑都加劇了事件的情緒發(fā)酵,導(dǎo)致在事件初期大量的社會批判指向了小鳳雅的家人,這顯然有很大的情緒誤導(dǎo)性。

  現(xiàn)在復(fù)盤整個事件的發(fā)展脈絡(luò),基本上可以看到,其中的公益志愿者的角色與做法確實有很多爭議之處。

  ━━━━

  志愿者服務(wù)要愛心更要“?!毙?/strong>

  首先要說說陳嵐“小希望之家”這個機構(gòu)。

▲ 專注受虐兒童關(guān)愛的公益機構(gòu)——“小希望之家”。圖片來源:視覺中國ink="">▲ 專注受虐兒童關(guān)愛的公益機構(gòu)——“小希望之家”。圖片來源:視覺中國

  早在2017年年初《南方周末》進行了深度報道,指出其機構(gòu)的賬目混亂問題。報道中指出,在多個案例中,病孩家屬自行承擔(dān)部分的醫(yī)療費用發(fā)票被收走,無下文。

  陳嵐被指把持財務(wù)出納,由無會計資質(zhì)的白夢雪進行管理使用。理事會啟動內(nèi)部罷免,捐贈者、志愿者要求查賬,工作人員陸續(xù)辭職,加上主管部門調(diào)解和法院訴訟,都無法拿回機構(gòu)控制權(quán)和原始賬目。陳嵐回應(yīng)“我不會交出機構(gòu)?!?/p>

  另外在專業(yè)志愿服務(wù)方面,《慈善法》專門有“慈善服務(wù)”的內(nèi)容,可見其重要性,其明確指出:開展慈善服務(wù),應(yīng)當(dāng)尊重受益人、志愿者的人格尊嚴(yán),不得侵害受益人、志愿者的隱私。開展醫(yī)療康復(fù)、教育培訓(xùn)等慈善服務(wù),需要專門技能的,應(yīng)當(dāng)執(zhí)行國家或者行業(yè)組織制定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)程。

  這兩條其實很好地點出了慈善服務(wù)中志愿者參與的基本倫理——

  一是尊重服務(wù)對象,不能代替受助者做決定,也不能有自我道德優(yōu)越感,居高臨下地指揮甚至指責(zé)服務(wù)對象,不應(yīng)有“施予”的心理和“救世主”的態(tài)度,要設(shè)身處地地站在服務(wù)對象的角度思考問題,尤其是不能逾越當(dāng)事人所處的環(huán)境,根據(jù)自身的經(jīng)驗,做出各種架空式或者超前的建議和行動;

  二是志愿服務(wù)的專業(yè)性問題,志愿服務(wù)不是簡單的獻愛心做好事,靠著熱心和愛心就能辦好,而是需要心理學(xué)、社工、醫(yī)療、康復(fù)等等領(lǐng)域的專業(yè)知識。

  ━━━━

  志愿者不能心懷道德優(yōu)越感

  但在目前的很多慈善服務(wù)中,我們發(fā)現(xiàn)志愿者在專業(yè)能力上,還是存在很多問題,有愛心卻沒有“?!毙?,有同情心卻沒有同理心,不當(dāng)介入、過度介入甚至與服務(wù)對象產(chǎn)生矛盾的現(xiàn)象頻現(xiàn)。

▲圖片來源:大河報ink="">▲圖片來源:大河報

  在小鳳雅事件中,志愿者過度介入鳳雅治療與這個家庭生活的現(xiàn)象卻非常明顯。在給予這個家庭經(jīng)濟救助后,志愿者要求鳳雅家人必須將小鳳雅帶往北京治療;而鳳雅母親帶鳳雅“失蹤”后,志愿者又在微博發(fā)文尋人。

  這其中既有替服務(wù)對象做決定的舉動,也充斥著滿滿的道德優(yōu)越感。志愿者高高在上,顯然很不專業(yè)。

  而據(jù)今天新京報的報道,鳳雅母親指出,志愿者在幫助她們的過程中存在擺拍行為,而且在拍完照片后很少過問孩子病情。

  事實是否如此,還需要多方信源的交叉印證,但如果確實有擺拍行為,這就是志愿者強行為自己加戲。

  當(dāng)然,就我多年對于公益行業(yè)的觀察,絕大部分的專業(yè)志愿者和公益從業(yè)人員,在職業(yè)操守與職業(yè)素養(yǎng)方面,都做得非常好,對于受助人、服務(wù)對象的隱私、現(xiàn)狀等,能抱著同理心和尊重,尤其是在調(diào)動服務(wù)對象自身的意識與能力提升上,有些人扎根基層,一做就是五年十年。

  以此對照“小鳳雅事件”,陳嵐以及相關(guān)的一些志愿者,顯然不能算真正合格的專業(yè)志愿者和公益從業(yè)者,只能算是一個愛心和熱心人士。

  我們當(dāng)然不能惡猜他們的動機,但就他們在該事件上的表現(xiàn)來看,其專業(yè)能力確實有待提升。

  必須明確,公益行動只有從初級層面的道德驅(qū)動變成專業(yè)驅(qū)動,才能讓公益行動從感性的催淚悲情敘事,轉(zhuǎn)化為理性的潤物細無聲。

  張?zhí)炫耍ü嬗^察員)

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責(zé)任編輯:霍宇昂

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