企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，在對(duì)員工的管理過(guò)程中，過(guò)于剛性會(huì)造成員工心理壓力過(guò)大，扼殺組織成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，抑制他們的首創(chuàng)精神，從而影響個(gè)人能力的發(fā)展和工作熱情的提高，最終影響企業(yè)的效率。
過(guò)于柔性會(huì)導(dǎo)致管理失控，員工工作散漫懈怠，工作效率大打折扣，管理局面混亂?？刂撇蛔銓⒉荒苁菇M織活動(dòng)有序地進(jìn)行，不能保證各部門(mén)活動(dòng)進(jìn)度和比例的協(xié)調(diào)，造成資源的浪費(fèi)。
所以，需要把握好一個(gè)“度”，在管理的范圍、程度和頻度上，都需要適度。
1. 放權(quán)原則
放權(quán)的錯(cuò)誤演示——“一管就死，一放就亂”是很多企業(yè)面臨的問(wèn)題，也是很多人不敢放權(quán)的原因。
這就需要領(lǐng)導(dǎo)們明白：放權(quán)不等于放任。
在權(quán)力下放的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)權(quán)力背后的責(zé)任，過(guò)程中要設(shè)定節(jié)點(diǎn)，建立追蹤體系和節(jié)點(diǎn)追蹤意識(shí)，定期監(jiān)管、評(píng)估，達(dá)到預(yù)期效果給予及時(shí)的鼓勵(lì)，進(jìn)度落后，要及時(shí)修正員工的問(wèn)題，盡快回到正軌。
2. 集權(quán)原則
集權(quán)的錯(cuò)誤演示：你會(huì)感覺(jué)“公司里所有問(wèn)題都在找我”嗎？
過(guò)度集權(quán)，累死老板！
很多領(lǐng)導(dǎo)都知道，一人之力難為，但是領(lǐng)導(dǎo)們又都害怕最終任務(wù)完成不好，所以開(kāi)始了事必躬親，親力親為。導(dǎo)致最后累死老板，“閑死”員工了。
其實(shí)，好的領(lǐng)導(dǎo)完全沒(méi)有必要把自己弄得那么累，事必躬親的效果未必最佳。只有從公司的日常事務(wù)性工作中跳脫出來(lái)，才能集中精力到戰(zhàn)略發(fā)展、對(duì)外關(guān)系開(kāi)拓上，才能更好地服務(wù)企業(yè)，壯大企業(yè)。
3. 適中原則
保持適中，就是避免管理不足和管理過(guò)度兩種傾向，在度的范圍之內(nèi)實(shí)施管理活動(dòng)。追求最佳，就是在適度的前提下，追求最佳管理效益。
首先要提高對(duì)兩個(gè)極端的警惕性，增強(qiáng)度的意識(shí)。所謂適度指的是要注意分寸，掌握火候，把握好事物一定的質(zhì)和量的界限，嚴(yán)防“過(guò)”或“不及”兩個(gè)極端。作為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，要防止“一統(tǒng)就死”，或者“一放就亂”，能夠做到“大的方面管住管好，小的方面放開(kāi)放活”，即既要管，又不要管得太多太死，達(dá)到管理的有效性，這才是最佳適度的管理。
其次，克服“中游”思想，努力爭(zhēng)取最佳適度?！爸杏巍彼枷胧且环N消極的適度思想，是一種低層次的適度。這種平庸的“中游”思想，雖然比管理不適足和管理過(guò)度的效果要好一些，但是，隨著事物的發(fā)展，甘居平庸的精神狀態(tài)往往導(dǎo)致不足的結(jié)果。所以僅僅防止兩個(gè)極端，使管理保持合理度，還可能出現(xiàn)“甘居中游”的情況。適度管理的目的，是使人們追求高層次的適度，達(dá)到或接近最佳適度。“中游”思想有可能做到暫時(shí)適度，要想長(zhǎng)遠(yuǎn)保持是不可能的。
4. 審時(shí)原則
管理中的審時(shí)，一是審視管理過(guò)程在時(shí)間上的流動(dòng)性，從而決定管理進(jìn)度的快慢。二是觀察事物發(fā)展過(guò)程的時(shí)機(jī)，及時(shí)地抓住機(jī)遇，掌握好“火候”。三是審視管理過(guò)程不同的時(shí)期、不同階段的特點(diǎn)，確定目前所處的時(shí)期和階段。四是對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)管理在下一個(gè)時(shí)期可能出現(xiàn)的情況，預(yù)測(cè)出大概的發(fā)展趨勢(shì)。
管理中的度勢(shì)，首先是要認(rèn)清管理所處的形勢(shì)，分析和判斷本組織管理的形勢(shì)或態(tài)勢(shì)；二是思考如何利用形勢(shì)的有利方面，避其不利方面；三是研究管理工作如何造勢(shì)，管理工作的勢(shì)是由領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、環(huán)境三個(gè)基本因素組成的，將三個(gè)因素有利條件有機(jī)地組合為整體，就是造勢(shì)的過(guò)程；四是預(yù)測(cè)管理的趨勢(shì)，使管理占據(jù)主動(dòng)之勢(shì)。
審時(shí)和度勢(shì)是領(lǐng)導(dǎo)者掌握管理適度的必要條件，領(lǐng)導(dǎo)者審時(shí)度勢(shì)的能力和水平?jīng)Q定著適度的水平。有些領(lǐng)導(dǎo)，一嚴(yán)就嚴(yán)得過(guò)度，一寬就寬得過(guò)度，好犯“冷熱病”，往往是由于缺乏審度客觀的“時(shí)”和“勢(shì)”，只根據(jù)某個(gè)口號(hào)和“精神”辦事，單憑主觀意志辦事，這就背離了適度的原則。
5. 統(tǒng)一原則
主觀與客觀相統(tǒng)一原則，管理的過(guò)程是領(lǐng)導(dǎo)者的主觀與客觀（管理對(duì)象和環(huán)境）相互作用的過(guò)程。管理的成功，意味著領(lǐng)導(dǎo)者的主觀適合了客觀的規(guī)律。管理的適度，要求領(lǐng)導(dǎo)者主觀必須與客觀相統(tǒng)一。
堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一的原則，首先要遵循唯物主義的認(rèn)識(shí)路線，解決好出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題。確定主觀究竟從哪里出發(fā)？是從自己的經(jīng)驗(yàn)和主觀意志出發(fā)，還是從上級(jí)的指示精神出發(fā)，或是從書(shū)本出發(fā)？這些出發(fā)點(diǎn)都不對(duì)，只能一切從實(shí)際出發(fā)。所謂實(shí)際，就是管理對(duì)象和環(huán)境的客觀情況，包括管理體制、管理制度、管理環(huán)境、管理傳統(tǒng)、被領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)、思想、行為、心理等等。其次，要做到主觀服從客觀。我們講統(tǒng)一，是說(shuō)主觀與客觀相統(tǒng)一，領(lǐng)導(dǎo)者的主觀必須與客觀相統(tǒng)一，誰(shuí)是重點(diǎn)，誰(shuí)服從誰(shuí)的問(wèn)題必須明確。
6. 系統(tǒng)原則
管理適度，最重要的是系統(tǒng)整體適度，這是衡量管理適度與否的主要標(biāo)志。要做到系統(tǒng)整體適度，領(lǐng)導(dǎo)者須注意處理好三個(gè)問(wèn)題：
第一，著眼全局，自覺(jué)地在大局下掌握好管理的度。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者管理是否適度，不僅要看他管理范圍之內(nèi)的適度水平，還要看他是否符合全局的要求。
第二，照顧整體，把握好分管工作的度。對(duì)于主管一個(gè)系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，本系統(tǒng)就是一個(gè)全局。全局性的工作在同一時(shí)間內(nèi)會(huì)有若干項(xiàng)，上級(jí)各機(jī)關(guān)部門(mén)也往往各強(qiáng)調(diào)各的重要。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)者必須善于抓住重點(diǎn)，以一項(xiàng)工作為中心，統(tǒng)籌安排其他各項(xiàng)帶全局性的工作，分清輕重緩急；協(xié)調(diào)有序地推進(jìn)各項(xiàng)工作，使各項(xiàng)工作成為一個(gè)有機(jī)的整體。每一個(gè)分管領(lǐng)導(dǎo)要從系統(tǒng)整體考慮分管的工作，使分管工作與系統(tǒng)整體有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。單純把握要素，不考慮系統(tǒng)，要素也是把握不好的。
第三，主動(dòng)協(xié)調(diào)，處理好要素與要素的關(guān)系。系統(tǒng)的整體性不僅要求處理好系統(tǒng)與要素的關(guān)系，還要求處理好要素與要素的關(guān)系，使各要素達(dá)到有機(jī)關(guān)聯(lián)。所謂有機(jī)關(guān)聯(lián)，是系統(tǒng)論的一個(gè)重要觀點(diǎn)，指任何具有整體性的系統(tǒng)，它內(nèi)部諸因素之間的聯(lián)系都是有機(jī)的，諸部分之間相互關(guān)聯(lián)，相互作用，共同地構(gòu)成系統(tǒng)的整體。各個(gè)因素，在系統(tǒng)中不僅是各自獨(dú)立的子系統(tǒng)，而且是組成母系統(tǒng)的有機(jī)成員。要把握好管理的要素，就要認(rèn)清要素與要素之間的有機(jī)聯(lián)系，使其相互協(xié)調(diào)，有機(jī)配合。
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